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La grotte Huyền Không est l’une des plus grandes et des plus belles grottes de la montagne Thuỷ Sơn. On peut dire que si quelqu’un visite Ngũ Hành Sơn sans entrer dans la grotte Huyền Không, il n’a pas vraiment découvert Ngũ Hành Sơn.

La grotte a la forme d’une grande cloche renversée sur un sol plat en briques de Champa (aujourd’hui en pierre de Non Nước), spacieux et propre. Le sommet de la grotte comporte de nombreuses ouvertures naturelles qui laissent entrer la lumière et l’air frais, rendant l’intérieur de la grotte toujours frais et aéré.

1. La beauté ancienne et mystérieuse à l’intérieur de la grotte Huyền Không

Pour accéder à l’intérieur de la grotte, les visiteurs doivent descendre plus de 20 marches, le sol de la grotte étant 5 m plus bas que celui de la grotte Hóa Nghiêm. La grotte a une circonférence d’environ 25 m et une hauteur d’environ 16 m du sommet au sol.

L’entrée de la grotte est voûtée, légèrement étroite et assez profonde. Sur le portail sont gravés les trois caractères “Huyền Không Quan” dans un style calligraphique très artistique.

L’entrée de la grotte Huyền Không à Đà Nẵng, ancienne et recouverte de mousse

À l’entrée de la grotte se trouvent quatre statues représentant Ông Thiện et Ông Ác, montés sur quatre créatures aux apparences étranges, chargées de garder l’entrée de la grotte.

Au centre de la grotte: en hauteur se trouve la statue du Bouddha Shakyamuni. La statue la plus haute a été sculptée en 1960 par Nguyễn Chất, un artiste renommé du village de sculpture sur pierre Non Nước.

La statue sacrée du Bouddha Shakyamuni

Au pied de la statue du Bouddha Shakyamuni se trouve l’autel dédié au Bodhisattva Kṣitigarbha. Il est recommandé d’allumer de l’encens, de manifester un cœur sincère envers le Bouddha et les ancêtres, et de prier pour la santé, la prospérité et la paix.

À gauche de la grotte se trouve le temple de Bà Ngọc Phi, également appelé Bà Chúa Tiên, très sacré, où les habitants et les visiteurs viennent prier pour la richesse et la chance. Selon la tradition, elle est l’épouse du Ngọc Hoàng Thượng Đế, descendue sur terre pour veiller sur la vie des habitants. Chaque année, du 2 au 8 mars du calendrier lunaire, de nombreuses personnes viennent pour des offrandes et des prières.

À droite de la grotte se trouve le temple de Bà Lôi Phi, également appelé Bà Chúa Thượng Ngàn, qui gouverne les montagnes et forêts. Elle est la sœur de Bà Ngọc Phi et est souvent priée pour la santé et la sécurité lors des déplacements.

Au fond à droite se trouve le Trang Nghiêm Tự, un ancien temple construit en 1825, composé de trois salles:

• La salle principale est dédiée à Bouddha Guanyin.
• La salle à gauche est dédiée à trois figures de Quan Thánh : Quan Công, Quan Bình (fils adoptif de Quan Công) et Châu Xương/Thương (selon la légende, un bandit forestier qui a été vaincu à plusieurs reprises par Quan Công, mais réformé et devenu fidèle à Quan Công). À la mort de Quan Công et Quan Bình, trois jours plus tard, Châu Xương s’est suicidé et le cheval Xích Thố est mort après avoir cessé de manger trois jours plus tard. Ces trois figures représentent la vertu, le courage, la loyauté et la confiance.

• La salle à droite est dédiée à Ông Tơ et Bà Nguyệt, où les jeunes couples viennent pour prier pour l’amour et le mariage.

À propos de la légende d’Ông Tơ et Bà Nguyệt (Nguyệt Lão – le vieil homme assis sous la lune)

C’est une légende populaire concernant Ông Tơ et Bà Nguyệt, des personnages célèbres de la Chine ancienne, considérés comme les divinités responsables des mariages et des unions des hommes et des femmes sur Terre.

Selon la tradition populaire, sous la dynastie Tang, il y avait un lettré nommé Vĩ Cố, brillant dans ses études et talentueux dans la poésie et les examens. Un soir, lors d’un voyage à Đông Đỏ, sous la lumière de la pleine lune, il aperçut un vieil homme aux cheveux et à la barbe blancs, assis seul, regardant un grand registre et tissant un fil rouge. Intrigué, Vĩ Cố s’approcha et demanda:

D’où vient ce vieil homme, assis seul au milieu de la nuit? Et ce livre et ce fil rouge, que faites-vous exactement?

Le vieil homme répondit: Je suis Nguyệt Lão, je consulte le destin des mariages pour le peuple. Ce fil rouge détermine les liens entre mari et femme.

Vĩ Cố, ravi, lui demanda de révéler son propre destin amoureux. Le vieil homme sourit et dit :
Ton destin est lié à la fille de trois ans d’une mendiante, qui quémande au marché de Đông Đô.

Vĩ Cố, stupéfait, resta sans voix. Nguyệt Lão lui expliqua: C’est le destin, rien ne peut le changer. Même si tu voulais l’éviter, ce serait impossible.

Le lendemain matin, Vĩ Cố alla au marché et vit effectivement la mendiante tenant sa fille de trois ans dans ses bras, quémandant à un coin du marché. Furieux, il engagea un voyou pour tuer la petite fille, promettant une grande récompense. Le voyou, obéissant, frappa la tête de l’enfant avec un couteau. La mendiante, effrayée, prit sa fille et s’enfuit. Le voyou, croyant que l’enfant était morte, s’enfuit par peur.

Quinze ans plus tard, Vĩ Cố réussit l’examen de Thám Hoa. Après avoir présenté ses respects au roi, il sortit pour remercier le fonctionnaire Tế, qui avait supervisé l’examen, et qui, remarquant que Vĩ Cố n’était pas marié, lui maria sa fille. Vĩ Cố, heureux, remercia et célébra son mariage.

Après la cérémonie, Vĩ Cố remarqua une cicatrice à l’arrière de la tête de sa femme et lui demanda des explications. Elle révéla honnêtement qu’elle était la fille de la mendiante, et qu’il y a quinze ans, le voyou cruel l’avait attaquée. Heureusement, sa mère avait pu s’enfuir rapidement, et elle n’avait été blessée que derrière la tête. Sa mère mourut ensuite, la laissant orpheline. Par chance, elle fut adoptée par le fonctionnaire Tế, faute d’enfants.

Vĩ Cố soupira et murmura: «C’est vraiment le destin». Honteux d’avoir voulu nuire à son épouse dans le passé, il la traita avec un grand amour et un profond respect. Les deux vécurent heureux jusqu’à la vieillesse.

Par la suite, l’histoire de Vĩ Cố et de Nguyệt Lão s’est progressivement transmise jusqu’à nos jours. On croit que les liens entre hommes et femmes sont déterminés par Nguyệt Lão.

Les gens ont commencé à ériger des statues et des temples dédiés à Nguyệt Lão. Les jeunes hommes et femmes souhaitant avoir une relation favorable viennent dans ces temples pour prier et espérer que Nguyệt Lão leur accorde un bon destin amoureux.

La légende d’Ông Tơ et Bà Nguyệt (Nguyệt Lão) parle des liens matrimoniaux. Les hommes et les femmes qui s’aiment peuvent se rencontrer et s’unir grâce à ce destin, même si auparavant ils étaient ennemis ou séparés par des milliers de kilomètres.

À côté d’Ông Tơ et Bà Nguyệt, il y a deux petites statues dans une vitrine: la statue de Tuyết Sơn et celle de Di Lặc. Ce ensemble de statues symbolise la patience et les épreuves sur le chemin spirituel vers l’illumination. Di Lặc, en tant que Bouddha du futur, prédit l’apparition d’une ère de renaissance du Dharma, destinée à protéger et restaurer la foi.

À côté du Trang Nghiêm Tự se trouve la grotte Vú Đá, appelée Thạch Nhũ Cốc. C’est une petite grotte sombre et profonde, nécessitant une lampe pour y voir clair. À l’intérieur se trouvent deux formations rocheuses suspendues, rondes comme deux seins en pierre, ainsi qu’un vase en céramique.

Autour de la voûte de la grotte, de nombreuses stalactites pendent le long des parois, formant des formes étranges: le profil du dieu de la montagne, la grue ou l’autruche, deux têtes d’éléphant avec leur trompe tombant vers le sol, une cigogne au long bec pointu pressé contre la paroi, et notamment l’image de Sun Wukong (Tôn Ngộ Không).

2. Témoignage historique de la période de résistance

En plus de sa valeur spirituelle, la grotte Huyền Không possède également une grande valeur historique.

Pendant les années de la résistance contre les Français, elle servait de base secrète pour les cadres locaux et les miliciens.

Lors de la guerre de libération contre les Américains, la grotte a été impliquée dans l’offensive générale du Tết Mậu Thân en 1968, où les forces de libération ont repoussé l’ennemi. Pendant la campagne contre l’aéroport de Nước Mặn, elle a également servi de poste de chirurgie et de refuge pour les blessés des forces de libération.

Sur les parois rocheuses à l’intérieur de la grotte, les visiteurs peuvent encore voir des inscriptions en caractères chinois et nôm, gravées il y a plusieurs siècles, relatant les histoires, pensées et sentiments des moines, savants et habitants à travers les âges.

3. Emplacement et comment s’y rendre

Emplacement: Située au sommet de Thượng Thai, montagne Thuỷ Sơn, faisant partie du complexe Ngũ Hành Sơn, à environ 11 km du centre de Đà Nẵng.

Adresse: 81, rue Huyền Trân Công Chúa, quartier Hòa Hải, district Ngũ Hành Sơn, ville de Đà Nẵng.

Accès: Depuis le centre-ville, vous pouvez suivre la route côtière en direction de Hội An, où vous verrez la montagne Ngũ Hành.

4. Coûts et horaires de visite

Le billet d’entrée pour Ngũ Hành Sơn (y compris la grotte Huyền Không) est actuellement de 40 000 VNĐ pour les adultes et 20 000 VNĐ pour les enfants de 6 à 12 ans. Le billet est valable toute la journée et permet de visiter tous les sites touristiques du complexe.

Le complexe touristique est ouvert de 6h30 à 17h30 tous les jours, mais les meilleurs horaires pour visiter sont de 7h00 à 11h00 et de 14h00 à 16h30 afin d’éviter le soleil intense et la foule.

5. Une exploration impressionnante

Le temps de visite idéal pour la grotte Huyền Không est d’environ 45 à 60 minutes, permettant aux visiteurs d’admirer chaque détail architectural et de ressentir l’atmosphère spirituelle du lieu.

Le matin, de 7h00 à 9h00, et l’après-midi, de 15h00 à 17h00, sont les meilleures heures pour profiter de la lumière pour la photographie et éviter la chaleur de l’été.

Avec les rayons de lumière naturelle traversant la voûte de pierre, la grotte Huyền Không est considérée par de nombreux photographes professionnels comme l’un des plus beaux sites photographiques du Vietnam. Les parois de marbre naturel, aux couleurs blanc crème et gris argenté, constituent un arrière-plan parfait pour des photos artistiques.

6. Points importants à considérer lors de la visite

Les visiteurs doivent porter des vêtements respectueux et couvrants lorsqu’ils visitent les zones spirituelles, évitant les shorts, débardeurs ou tenues dénudées. Des chaussures de sport à semelle antidérapante sont idéales, car les marches en pierre peuvent être humides et glissantes.

Il est recommandé d’emporter de l’eau, de la crème solaire et un chapeau, surtout en été, lorsque les températures peuvent atteindre 38-40°C. Assurez-vous que votre appareil photo ou téléphone est chargé pour capturer les beaux moments et prévoyez de l’argent liquide pour acheter des souvenirs ou profiter des services sur place.

Les visiteurs peuvent combiner la visite de la grotte Huyền Không avec d’autres sites du complexe Ngũ Hành Sơn, tels que:

• Chùa Tam Thai, avec son architecture ancienne.
• Động Vân Thông, doté d’un système complexe de grottes.
• Vọng Giang Đài, pour admirer la vue panoramique sur Đà Nẵng et la mer de l’Est.

Le village de sculpture sur pierre Non Nước, situé au pied de la montagne, est également un lieu intéressant pour découvrir le savoir-faire traditionnel en sculpture sur pierre des habitants. De nombreux visiteurs achètent des produits artisanaux en pierre, tels que des statues de Bouddha ou des objets décoratifs, comme souvenirs significatifs.

On peut dire que la beauté de la grotte Huyền Không est quasi indescriptible, par son côté miraculeux, mystérieux et captivant. La lumière qui traverse le vert de la végétation au sommet de la grotte crée un effet scintillant et magique. Par temps ensoleillé, les rayons prennent une teinte dorée étincelante, offrant une source d’inspiration pour les photographes professionnels, amateurs et non spécialisés. C’est aussi la raison pour laquelle de nombreuses équipes de tournage nationales et internationales (Allemagne, États-Unis, Corée, Australie…) viennent filmer ici.
Peut-être est-ce pour cette raison que la grotte a été nommée Huyền Không.